Riz et Shinto
Porte sacrée (Torii) et Shimenawa
Bienvenue dans le monde de Riz et Shinto
Selon une légende japonaise qui constitue une plateforme du Shinto, la Déesse du Soleil (Amaterasu) aurait envoyé son petit-fils (Ninigino-miya) du ciel au Japon. Le renvoyant, Amaterasu donna des épis de riz (Ina-ho) et ordonna de gouverner le Japon en nourrissant les gens qui y vivaient.
En partie à cause de cette histoire, le riz est considéré comme une plante sacrée et joue un rôle important dans le Shinto depuis l’Antiquité.
D’ailleurs, la plus ancienne chronique japonaise nous apprend que ce Ninigino-miya est l’arrière grand-père du premier empereur Jinmu.
Regardons son histoire.
Ci-dessous le contenu de cette page.
1. Shinto
Shimenawa (Izumo shinto shrine)
Bien que le Shinto soit largement accepté comme religion indigène au Japon, il est un peu trop ambigu pour être qualifié de religion.
On sait peu de choses sur son origine et le Shinto reste mystérieux même pour les Japonais.
On pense que le Shinto a progressivement émergé à l’aube de l’histoire japonaise et s’est cristallisé en tant que système de religion impériale peut-être vers le 5ème siècle.
Il n’a donc ni fondateur spécifique ni aucune Écriture sainte.
Selon le Shinto, les dieux vivent dans tout ce qui se trouve dans la nature et nous bénissent avec de bonnes récoltes.
Par conséquent, tout dans la nature pourrait devenir des dieux.
De plus, des personnages ayant accompli de grands exploits, comme Tokugawa Ieyasu ou Togo Heihachiro, pouvaient devenir des dieux après leur mort pour protéger les domaines qui leur étaient liés.
– Shinto et Purification
Ce qui est le plus remarquable dans le Shinto, c’est l’accent mis sur la purification.
Shinto nous encourage à nous purifier par certaines méthodes.
1) par l’eau
Devant le sanctuaire principal du Shinto, on trouve un bassin d’eau pour se laver les mains et se rincer la bouche.
Se laver les mains avec de l’eau représente une purification de la saleté de la vie quotidienne.
On pourrait d’ailleurs observer la même coutume lors des cérémonies du thé.
eau pour purification
Comment utiliser le bassin d’eau
- Prenez une louche
- Versez de l’eau sur votre main gauche puis sur votre main droite
- Faites une cuillère avec votre main gauche et versez-y de l’eau
- Rincez-vous la bouche avec cette eau (mais ne la buvez pas)
- Versez à nouveau de l’eau sur votre main gauche
- Inclinez la louche pour faire couler le reste de l’eau à travers le manche (c’est fait pour purifier le manche)
sel pour la purification (mori-shio)
2) par le sel
Le sel est également étroitement lié à la pensée de purification.
Nous avons cru que le sel a un pouvoir spécial pour purifier les choses en chassant les mauvais esprits.
C’est pourquoi les lutteurs de sumo jettent du sel dans le ring avant chaque combat.
3) par Saké
Nous croyons que Saké a un fort pouvoir pour plaire aux dieux et tout purifier.
C’est pourquoi le prêtre shintoïste saupoudre du Saké lors de la cérémonie shintoïste.
2. Saké et shinto
Fûts de saké dans un sanctuaire shinto
Fabriqué à partir de riz, le Saké est étroitement lié au Shinto.
Couplé à l’effet de transe qu’il apporte, nous pensons que le saké a quelque chose de spirituel en lui.
Lors des fêtes, les prêtres organisent des rites pour consacrer le saké aux dieux.
Après ces rites, les gens qui s’y rassemblent partagent le saké, croyant qu’il reste des bénédictions des dieux.
De plus, lors de la cérémonie de mariage de style shinto, les mariés boivent trois fois dans trois tasses (neuf fois au total), croyant que le saké confirmera leur lien spirituel.
De plus, dans l’enceinte du sanctuaire shinto, on peut souvent trouver des fûts de saké qui sont tous des dons de brasseries. C’est un grand honneur pour eux de dédier leur saké aux dieux shinto.
3. Gâteau de riz et Shinto
Gâteau de riz au sanctuaire shinto
Ensuite, un gâteau de riz appelée Mochi.
Fabriqué à partir de riz gluant, Mochi est également étroitement lié au Shinto.
Parmi les coutumes d’offrir quelque chose aux dieux, ce qui a été conservé très fidèlement jusqu’à aujourd’hui est la coutume de Kagami-mochi pour fêter le nouvel an.
Kagami signifie miroir.
Depuis l’Antiquité, le miroir a été considéré comme un objet de culte qui représente la déesse du soleil Amaterasu. Parce qu’il reflète la lumière et brille comme le Soleil lui-même.
C’était donc tout à fait naturel que les gens ont commencé à fabriquer des miroirs avec Mochi au Nouvel An et à les dédier aux dieux, surtout à la déesse du soleil Amaterasu.
Le 11 janvier, nous mangeons le Kagami-mochi comme reste sacré. On pense que le mochi apporterait une partie du pouvoir spirituel aux mangeurs.
À propos, l’histoire de Genji, un roman écrit au début du XIe siècle, est le premier témoignage de Kagami mochi consommé au Nouvel An.
4. Paille de riz et Shinto
Enfin, Shimenawa.
C’est une grosse corde faite de paille de riz. appelé « ».
Selon l’enseignement shinto, il sépare le domaine sacré du monde terrestre et chasse des esprits malins.
D’ailleurs, vous pouvez également le trouver au stade Sumo.
– Izumo Shrine
Le temple shinto d’Izumo (département de Shimane) est célèbre pour un Shime-nawa énorme devant l’oratoire.
Étonnamment, il mesure 6,5 mètres et pèse 1 tonne.
De plus, dans le Kagura-den où l’on consacre de la musique et de la danse aux dieux, vous pouvez trouver un Shime-nawa plus grand mesurant 13,5 mètres et pesant 4,4 tonnes.
À propos, pour fabriquer Shime-nawa, ils tordent généralement la corde de droite (le côté inférieur) vers la gauche (le côté supérieur).
Mais au sanctuaire d’Izumo, la manière est totalement inversée. C’est-à-dire de gauche à droite.
Parce que dans le sanctuaire d’Izumo, le droite est le côté supérieur.
Veuillez garder à l’esprit que la droite et la gauche indiquent le côté du temple principal et non le côté des fidèles.
5. Kanji et Kana
1) Kanji
Apprendre les Kanji (caractères chinois) est toujours intéressant et bénéfique pour comprendre ce que signifie le mot.
Grâce au kanji, nous pouvons virtuellement saisir non seulement le sens du mot, mais aussi le contexte dans lequel il est né.
Le kanji pour Shinto est 神道.
Premièrement, 神(kami) signifie dieu. Le même Kanji est utilisé pour le Dieu du monothéisme et du polythéisme.
Ensuite, 道 signifie route, rue ou chemin. En fait, les Japonais adorent ajouter le mot « 道 dou/chemin » à la fin de certaines pratiques pour en extraire quelque chose de mental ou de spirituel.
Par exemple,
2) Kana
À propos, il existe deux phonogrammes (kana) en japonais : 1) Hiragana et 2) Katakana.
Selon la théorie la plus répandue, les deux ont été formés en adoptant un élément d’un caractère Kanji ayant une consonance similaire.
À l’origine, les Hiragana étaient réservés aux femmes. Mais aujourd’hui, son usage est de loin le plus large.
En parlant de 2) Katakana, nous l’utilisons principalement pour les mots d’origine étrangère.
Soit dit en passant, il y a 46 caractères dans les systèmes Hiragana et Katakana.
Quant à Shinto, Hiragana est しんとう et Katakana est シントウ.
