Riz et Shinto
Porte sacrée (Torii) et Shimenawa
Le riz et le Shinto sont étroitement liés l’un à l’autre.
Selon une légende japonaise qui constitue une plateforme du Shinto, la Déesse du Soleil (Amaterasu) aurait envoyé son petit-fils (Ninigino-miya) du ciel au Japon.
En donnant des épis de riz (Ina-ho), Amaterasu lui ordonna de gouverner le Japon en nourrissant les gens qui y vivaient.
En partie à cause de cette histoire, le riz est considéré comme une plante sacrée et joue un rôle important dans le Shinto depuis l’Antiquité.
D’ailleurs, la plus ancienne chronique japonaise nous apprend que ce Ninigino-miya est l’arrière grand-père du premier empereur Jinmu.
Shinto
Shinto est la religion indigène au Japon.
On pense que le shinto a progressivement émergé à l’aube de l’histoire japonaise et s’est cristallisé en tant que système de religion impériale peut-être vers le 5ème siècle.
Il n’a donc ni fondateur spécifique ni aucune Écriture sainte.
Selon le Shinto, les dieux vivent dans tout dans la nature.
Par conséquent, tout dans la nature pourrait devenir des dieux.
De plus, des personnages ayant accompli de grands exploits, comme Tokugawa Ieyasu ou Togo Heihachiro, pouvaient devenir des dieux après leur mort pour protéger les domaines qui leur étaient liés.
Shinto et Purification
Ce qui est le plus remarquable dans le Shinto, c’est l’accent mis sur la purification.
Shinto nous encourage à nous purifier par certaines méthodes.
1) par l’eau
Vous trouvez un bassin d’eau devant le sanctuaire principal du Shinto pour vous laver les mains et vous rincer la bouche.
Se laver les mains avec une louche d’eau représente la purification de la saleté de la vie quotidienne.
Incidemment, cette coutume est souvent observée lors des cérémonies du thé.
Comment utiliser le bassin d’eau
- Prenez une louche
- Versez de l’eau sur votre main gauche puis sur votre main droite
- Faites une cuillère avec votre main gauche et versez-y de l’eau
- Rincez-vous la bouche avec cette eau (mais ne la buvez pas)
- Versez à nouveau de l’eau sur votre main gauche
- Inclinez la louche pour faire couler le reste de l’eau à travers le manche (c’est fait pour purifier le manche)
sel pour la purification (mori-shio)
2) par le sel
Comme je le mentionne dans la page Sel, le sel est également étroitement lié à la pensée de purification.
Nous avons cru que le sel a un pouvoir spécial pour purifier quelque chose en chassant les mauvais esprits.
C’est pourquoi les lutteurs de sumo jettent du sel dans le ring avant chaque combat.
3) par Saké
Nous croyons que Saké a un fort pouvoir pour plaire aux dieux et tout purifier.
C’est pourquoi le prêtre shintoïste saupoudre du Saké lors de la cérémonie shintoïste.
Saké et shinto
barils de Saké.
Fabriqué à partir de riz, le saké est également étroitement lié au shintoïsme.
Couplé à l’effet de transe qu’il apporte, le Saké a été considéré comme une boisson sacrée.
Après chaque récolte, nous avons de nombreuses fêtes rendant grâce aux dieux et dans ces fêtes, il y a des rites pour leur dédier le Saké.
Après chaque rite, les personnes qui s’y rassemblent le partagent avec la bénédiction des dieux.
De plus, dans l’enceinte du sanctuaire shinto, vous pouvez souvent trouver des barils de Saké. Ceux-ci sont dédiés aux dieux.
Leurs apparences sont riches en variété et très belles.
Cependant, vous ne pouvez pas goûter le Saké à l’intérieur.
Parce qu’ils sont vides.
gâteau de riz et Shinto
Kagami mochi
Mochi est un gâteau de riz à base de riz gluant.
Selon la théorie la plus soutenue, le riz gluant est arrivé au Japon à la fin de la période Jōmon (10 000 av. J.-C. – 300 av. J.-C.) quand les gens croyaient profondément que toutes les choses merveilleuses étaient des dons des dieux.
Il ne fait donc aucun doute qu’ils offraient Mochi aux dieux lors de cérémonies spéciales.
Parmi les coutumes d’offrir quelque chose aux dieux, ce qui a été conservé très fidèlement jusqu’à aujourd’hui est la coutume de Kagami-mochi.
Kagami signifie miroir.
Le miroir est considéré comme un objet de culte qui représente la déesse du soleil Amaterasu depuis l’Antiquité. Parce qu’il reflète la lumière et brille comme le Soleil lui-même.
C’est tout naturellement que les gens ont commencé à fabriquer des miroirs avec Mochi au Nouvel An et à les dédier aux dieux, surtout à la déesse du soleil Amaterasu.
C’est la coutume du Kagami mochi.
Ces miroirs ont été fabriqués dans différentes tailles et placés de haut en bas.
Le 11 janvier, nous mangeons le Kagami-mochi comme reste sacré. On pense que le mochi apporterait une partie du pouvoir spirituel des dieux aux mangeurs.
Dans l’histoire de Genji , nous pouvons trouver le premier enregistrement de Kagami mochi mangé au Nouvel An.
L’histoire de Genji a été écrit au tout début du 11ème siècle par une écrivaine nommée Murasaki-Shikibu.
paille de riz et Shinto
Shimenawa (Izumo shinto shrine)
Vous pouvez y aussi trouver une grande corde de pailles décorée de papiers blancs appelé « Shime-nawa ».
Généralement, il est fait de paille de riz.
Au Japon, on croît q’il sépare le domaine sacré du monde terrestre et chasse des esprits malins.
Vous pouvez également trouver le Shime-nawa dans le stade Sumo.
Pour les histoires sur le sumo et le Shinto, visitez ici
⇒Sumo et Shinto
Izumo Shrine
* Ici vous pouvez voir la vidéo qui présente le temple shinto d’Izumo.
Le temple shinto d’Izumo (département de Shimane) est célèbre pour un Shime-nawa énorme devant l’oratoire.
Elle mesure 6,5 mètres et pèse 1 tonne.
On peut aussi trouver d’autre Shime-nawa plus grand qui mesure 13,5 mètres et pèse 4,4 tonnes dans le Kagura-den où la musique et danse sont dédiés aux dieux.
Ici, je voudrais vous présenter une histoire intéressante qui caractérise le sanctuaire d’Izumo.
Habituellement, ils tordent la corde de droite (le côté inférieur) à gauche (le côté supérieur) pour faire Shime-nawa.
Mais au sanctuaire d’Izumo, la manière est totalement inversée. C’est-à-dire de gauche à droite.
Parce que dans le sanctuaire d’Izumo, le droite est le côté supérieur.
- Veuillez garder à l’esprit que la droite et la gauche indiquent le côté du temple principal et non le côté des fidèles.
